我眼中的余秋雨

　　说实话，原来对余秋雨的印象并不很深刻，只知道他的作品《文化苦旅》和《山居笔记》很有名，是我国著名的美学家。因为自己平时不是很喜欢看长篇的东西，所以对余先生其人、其文知之甚少。而一次无意的浏览央视青歌赛点评，加上最近单位组织到云冈石窟的支部活动，联系到余秋雨的最近博文《西天梵音》中对“昙曜五窟”的题字和对佛教的阐释，让我重燃了关注他、了解他、走近他的冲动。或许正是这种无心的邂逅，反而让我更欣赏余秋雨的灵动、直率、博学和无可阻挡。
　　余秋雨是位“大家”，以散文为长。我很佩服他的博学，他的文字有时很犀利，透着智慧的光芒。“善良是无用的别名，慈悲是弱者的呻吟”。“哪一座城市都不相信眼泪，哪一扇门都拒绝施舍和同情；慈眉善目比凶神恶煞更让人疑惑，陌生人平白无故的笑容必然换来警惕的眼神。”“要灭除苦，就应该觉悟：万物并无实体，因缘聚散而已，一切都在变化，生死因果相续，连‘我’也是一种幻觉，因此不可在虚妄中执着。”等等。
　　在谈及用什么方法来扩大我们生命的空间？提高生命的质量？余秋雨的答案是：旅行和阅读。对此，很是欣赏和玩味。他说：“在旅行的过程中，面对长天大地和渺小的躯体之间，我们忍不住叩问：来到这世上究竟有什么意义？让人重新体悟伟大和渺小，侏儒也变成巨人，巨人也成为侏儒；在天地间有另一种照会，这种生命的感悟只有旅行中才会产生。”
　　阅读是另一种扩大生命空间的方法。他说：“阅读是将一个人由平庸‘拔’出来的重要途径”，“阅读使我们成为真正的国际文明人”，“不阅读的人，无论多么富裕、如何出身，总容易暴露出他的人生等级。”
　　这些穿透力极强的文字，给了人无穷的想象空间。其实，这就像是一泓水，你如果将它盛进水杯，它便只是一杯水，而如果只端了这一泓水出来，它便可以有多种形状。
　　看余秋雨在青歌赛上的点评影像，感觉余秋雨像一个睿智的长者，谦和、温厚、包容又不失风范。或许，真正的大师并不都是高高在上，真正高高在上的是他们那令人敬仰的思想和灵魂，以及他个人言行所彰显出来的人格魅力。
　　余秋雨的散文很在行，演讲同样很精彩。因为演讲是一种技巧，也是一种学问、一种艺术，需要经年的文化积淀才会影射出不一样的品味与人生。也许正是植根于先生多年辛苦培育的文化土壤，余秋雨才会有演讲时的信手拈来、踌躇满志；果敢面对、从容淡定。演讲时态度的雍容，声调、节奏掌握得恰到好处，传达的知识、理念也不无新颖。其精彩绝伦演讲背后的记忆又有谁人能知。而如今，世界如此大，文化的土地却不大，余秋雨为此倍感忧伤。
　　正因为如此，余秋雨说他是“一个行者，一个走在路上的文化人”。在他的身上，我看到了传统夫子的影子。我心目中真正的读书人其实都是这个样子。不忠厚的人也许会选择投机，但不会一辈子都去做一件苦差事。我深信，认为余秋雨先生是痴人的人，绝不是一个完整的人。
　　毫无疑问，余秋雨是位对中国文学有贡献的人，在纷繁的当今社会，我想，我们应该学习和欣赏从余秋雨作品中流淌出来的：才气、纯净、善良和执着。
　　突然发现，喜欢余秋雨这位当代文化闻人，原来还会这么简单。（作者系中共耒阳市委基层办副主任、耒阳市委组织部组织组组长）